生活随笔 | 码字空间

掌控微博朋友圈

五六月的时候用timelog纪录了一段时间的时间花销，到五月底看数据的时候，发现自己在刷社交平台上平均每天一小时。当时很惊讶，因为感觉上只不过是做其他事情的间隙刷一刷而已，可能也就十几分钟吧，但实际却花了这么多。于是五月底我把微博删了，朋友圈入口也关了。现在一个多月了，这段时间做事效率简直可以用飞升来形容。我原来有个坏毛病，而且据我观察大部分人都这样。就是做事情的时候会时不时的看一下手机，其实就是时不时刷一下微博和朋友圈等社交平台。这一刷时间不知不觉就流走了，而且还打断了做事的连续性。排除掉它们的干扰后，我发现自己时不时看手机的欲望也没有了，做起事来那叫一个专注。屏蔽它们会不会有损失呢？有。不过我找到了其他的替代方式。我们平时刷社交平台除了作为打发时间的方式外，无外乎还有两个目的：第一个是获取有用信息。第二个是社交。社交平台本身就不是最有效的信息获取方式。更高效的方式是找更专业的信息源。比如，去新闻门户或app了解新闻，去招聘网站或app了解招聘信息，去测评门户或app了解附近店面的信息等等。从这个角度看，获取信息不但更高效了，也更主动了。而对于第二个目的，社交平台本来就是做这个的。进一步细分，微博和朋友圈实际上帮我们做两件事情：一是满足每个人表达的欲望，二是满足对他人生活和状态的好奇心，有出于八卦的、有出于关心的。想表达的时候你可以把它们弄回来然后发完再屏蔽掉，之后在百度微博名+微博或者自己的微信相册里面看别人的点赞和回复。虽然是有点小麻烦，但比起刷微博和朋友圈这花不了多少时间，而且搞不好后面你连发状态的欲望都没了，帮你又多省了一些时间。或者也可以开个公众号^o^，不但可以啰嗦很多，还可以锻炼脑袋。我个人对于八卦兴趣不大，不属于主动寻求的那种类型，所以屏蔽它们并不会减少我的生活乐趣。而当我想起某个朋友，想关心他/她近况时，从百度微博名+微博或者微信名片的个人相册进去了解就好。做到这些基本上屏蔽微博和朋友圈就是有益无害的事情了。然而，凡事都有意外，那就是有的朋友的朋友圈只能看最近三天。这就不完美了，所以在此献上最真挚和诚恳的建议：删了他/她们。^o^

谈谈锤科

前几天锤子科技又遇上事了，IOS的插件pin开发者指责big band抄袭。事实上当然是没有，以锤科的调性是不屑干这种事情的。所以，很快前天澄清稿就发出来了。基本解释清楚了没有抄袭的事实，然而在解释之余不但自赞了一把，同时还暗讽了对方。果不其然，昨天半夜开发者发布了回复，虽然他接受了道歉，但又毫无逻辑的表示还是存在抄袭的可能。可以看出来他又一次被激怒了，而这是本可避免的。做为罗粉（理智粉）后来因为认同锤科的设计逻辑和产品理念自然而然的也成为了锤粉（理性粉），从老罗说要做手机来就一直关注着。生活上也没少给别人推荐（因为真的觉得好用），因为这没少被讽刺——尤其是前同事。原先我一直认为他们嘲讽是由于听信了网络上的负面舆论不深入了解情况导致的，但是后来我想明白了，这事不能怨他们。大众主流本身就是通过舆论来初步了解产品的，他们没有去深入了解产品的义务。对面现今商品琳琅满目的现状，这是很费时间也很费精力的一件事情，只有少数的偏执狂才会这么做。所以，只要锤科要做大众消费品，制造良好的舆论就是锤科自己的事。锤科是一家用心做产品的公司，然而在公众舆论这一块，直到今天我觉得仍不及格。我当然喜欢老罗言辞犀利的指出滑稽的社会现象、揭开虚伪者的面纱。这会让我觉得看着很爽，但这不是我买锤子手机的理由。作为理智的消费者，应该就具体产品而买东西。不管他的制造者是你喜欢的还是讨厌的。可还是有很多人做不到这点啊，只要他们不爽你的CEO，管你产品再好他都希望你倒闭。锤黑们就是这样的，正常情况下别人不喜欢的产品，甚至买都没买过怎么会希望你破产？这个问题我想了很久，后来才想明白。这事情只能归咎于锤科自己。在公共舆论方面锤科长年做两件不符合当下大多数国人价值观的事情。一件就是自我标榜，另一件就是直言他人或他公司的不足。这次的朱萧木的回应里就有这两点。自我标榜不同于吹牛，也不同于自我宣传。吹牛指的是说自己做不到的事情，自我宣传是说自己做得好的事情，自我标榜是通过说自己做的好的事情表示自己与众不同。在中国这种“枪打出头鸟，凡是要低调”的国度里，这一点多少会令大众反感，而直接指出他人的错误或者攻击他人则更是不可原谅了。诚然，这两点作为老罗的个人特质形成了独特魅力，吸了一票的粉。在他们眼里，比起直指他人错误，虚伪者更加令人厌恶。相比面对真相沉默不言的绝大多数公众人物，老罗的自我标榜成了真诚的一面旗帜，这是符合人性的。然而当锤科继承这两点的时候问题就出现了。除了国企外，大多数私企都是一心一意做客户服务的。在面对用户的时候，你很难找出小米、京东、腾讯这些公司的不足，毕竟人家都是为用户创造了价值，大多数人对他们即使不喜欢也不会反感。然而，锤科一再标榜天生骄傲，我们又体面等等。或许锤科没有这么想，但言外之意不就是他们不值得骄傲、他们不体面吗？作为个人的罗老师可以大胆的做出大公知不敢做而大众又想看到的事情，自然可以天生骄傲。但平心而论锤科作为一家创业公司到目前为止除了做出了差异化的精品外，在面向公众需求时是否做到了能够自我标榜的标准？人是有审美取向的，即便是在美的东西也不一定全部人喜欢。与普遍向往的“真”不同，“美”虽然有标准，但某个标准的美却不是大众的统一追求。所以，但锤科屡次指出其他公司设计“问题”无一例外都招了一波黑。即使到现在，在没有点名的情况下，这种行为依然在加固着早年的锤黑。锤科指出其它公司的不足并不能获得大众的认同，自然地，它也不能抵消大众对于公开指责它人的反感。更无语的是，锤科屡屡对科技媒体发难。若是老罗通过微博对与个人发难，他人反击最多也就是通过微博。也就是说这是同态的，但对媒体发难，而且不止一家，这完全不同态，锤科的喇叭能有别人大吗？而且这种发难除了加剧对方的“仇恨”外，对锤科真的帮助很大吗？如果锤科只是做小众消费品，那么自然不用考虑大众的感受，只需要做好大众中的那一部分认同的用户就好。但很可惜不是，小众用户支撑不起在锤科在手机业的竞争力，从踏入这行起注定就是要走而且只能走大众消费品这条路。既然如此，为什么不能在做好产品的同时尊重下大众人性的事实，少做一些自我标榜或者暗讽别人这些没必要而且对自己不利的事情呢？哎，恨铁不成钢。

英语流利说

最近几个月来天天都是这个感觉，作为一个平翘舌和前后鼻音都分不清的南方人从没悔恨过自己是南方人。但英语流利说成功的让我萌生了这个念头，让我无数次的想抽死自己，得亏手里拿的是心爱的锤子手机下不去手，不然手机也该换几部了。 3月11日连岳在公众号里推荐了流利说，第二天就购买了半年的懂你英语（流利说里面的付费功能），现在四个月过去了，期间除了旅游有十多天实在顾不上外，其它的时间里平均每天两小时，之前沉寂了一阵子就是为了闯关升级榨干了时间，上个数据。以前我也尝试过其他英语学习方法，不是太难受坚持不下去，就是太轻松进展缓慢。在这点上流利说做得很好，游戏化的设计让坚持变得容易很多，同时又保留适当的难度。那种想打脸想砸手机的感觉和打游戏想剁手想砸键盘的感觉一样一样的。除了游戏化以外。流利说的学习模式——听说读写的沉浸式学习也符合我们母语的学习经验。虽然说符合母语学习经验的学习方法不一定是最有效的，但就我个人而已，除了这个模式外我没有通过其他模式成功的学习过一门语言。相反我倒是像学母语一样通过单纯的环境浸泡掌握了粤语听说。虽然还是有很多人通过阅读学会了其他语言。但如果把母语计算在内，究竟哪种模式是被绝大多数人所证实了的呢？哪怕是……见过会说话的低能儿吧？离职的时候说过要补一块大短板，指的就是英语。多年来因为英语差的缘故在不少重大抉择中失去了不少选项，自然而然的学好英语就成了我非常想做好却一直没做好的一件事。在可预见以及不可预见的未来里，我认为英语还是会继续影响一些选择的，没准不单对我如此。如果你听说读写都很好，还能看到这里你也是蛮有时间的。。。如果你说不行、或者听说不行，甚至听说读写都不行，且有想提高的意愿（注意！这点很重要。高尚的软文只把东西推荐给真正需要的人，而不是以推销为目的创造需求），你可以试一下。我在这里指的是流利说里面的懂你学院。建议想试的朋友先买一个月（99元），不要上来就买半年或者一年的。学习方法这东西，即便对99%的人有效，你也可能是那悲催的1%。如果这个方法真的不适合你，99元的试错成本也可以接受。而且我也不会给你报销，毕竟流利说一毛钱都没给我，之所以写这篇东西理由很简单：亲测有效，值得分享。

阅读的目的

上次提到，从内容的表达与吸收的角度看，除了两种情况外，应该少看点文章多看点书，这次我们将这个结论进行一下扩展。先前的核心论据是，比起看四处分散的文章，看书往往会多一些更高层次的表达——通过有着特定逻辑结构的文章表达出一个大主题。在这个论据里，我们对文章和书是有预设的。那就是四处分散的文章和有着逻辑结构的书。尽管从概率的角度上讲，一般性的文章和一般性的书也近似符合这一点预设，但近似并不是完全相等。而且通常阅读者的阅读单位也是按篇按本来统计，并没有到能忽略差异的数量级。所以，我们必须进一步完善基于前文的选择标准。把书看成文章的集合，那么前文的结论就可以变成，少看些互相孤立没有逻辑关系的文章，多看些相互联系且有递进关系的文章集合。如此一来判断标准就更简单明了。应用这个标准我们可以来初步判断哪些书和文章值得读、哪些不值得读。比如，那些东抄抄西抄抄拼凑出来的书和那些编排不合理的散文、杂文、小说集就不值得读，而那些精心编排的连载文章值得读和某个门户做的主题文章集就值得读。通过它还可以判断一些新的文章平台，比如微信公众号、得到以及喜马拉雅听。感兴趣的可以试试判断看看。需要提醒的是，这是在追求阅读的投入吸收比最大化的目的下的判断。要是其他的目的自当不必如此。之前说的两种特殊情况是出于解决问题的目的。还有出于开心的目的阅读，比如看笑话小说什么的。不单阅读如此，无论做什么事情都好，清楚地意识到自己的目的，才最可能收获自己预期的结果。小到小事，大到人生。几天前问过大家一个问题，你人生的意义是什么？其实这个问题还可以换一种问法：你人生的目的是什么？是享乐吗？是成长吗？是成功吗？是财务自由吗？是繁衍后代吗？是因果轮回吗？是获得救赎吗？还是其他的呢？如果有，它是怎么来的呢？

少看点文章，多看点书

（注：首先要明确一下，这里的文章指的是书之外那些分散着的文章，而不是构成书的篇章。好比我现在的这篇。）书面文字的基本要素是字母或字，之后才有了词、词组、句子、段落、文章、书……它们并不是简单的排列关系，而是递进关系。字构成词、字词构成句子、句子构成段落……然而，除了结构的递进外，它们同时也是内容的递进，或者说表达的递进。为了更好的体会到这点，我们先来玩几个文字小游戏吧： 1、看到“接”和“直”这两个字的时候你想到了什么？ 2、看到“更好”、“直接”、“本”、“看”、“去”、“挑”、“会”、“书”这八个字词的时候你想到了什么？ 3、看到“而不是构成书的文章”、“这篇文章你也不要看了”、“首先要明确一下”、“直接去挑本书看会更好”、“好比我现在的这篇”、“这里的文章指的是书之外那些分散着的文章”、“如果可以的话”这七句话的时候你想到了什么？相信看到第三个问题的时候应该已经没有人看不出来上面的问题其实出自第一段。不过，如果我把它们放在第一段之前，你还能清晰明了的得到我第一段要表达的意思吗？由于我的文章没有写完，所以我没办法给出第四道乱序的段落题。不过这三道题已经能说明问题了，那就是文字要素间的逻辑结构，能表达出分散的要素所蕴含的信息外的信息。词能表达出构成它的单字不能表达的意思，句能表达出构成它的字词不能表达的意思……而书，则能表达出构成它的文章不能表达出的意思。人是有理解能力的，所以当你看到分散着的第一段的要素还是有可能拼凑出原意。但这里有些特别，那就是在乱序之前他们本身就有着表达结构，而且你一个不少的获取了这些要素。这个过程就像拼图。如果我把原本没有确定结构的要素给你时，会如何呢？比如，“接”和“弯”。这例子反应了一个问题，那就是乱序的要素未必能得出“高一层次的表达”。看书的同时也是在看文章，但看文章的过程不一定是在看书。当我们东一篇西一篇的看文章时，并不是不能得出超越这些文章的更高层次的理解，只是概率很低。同样的时间，看书的人“赚”大发了。那是不是就不用看“文章”了呢？那倒不是，如果你手头有一个迫切需要解决的问题，而这个问题一篇文章就能解决，那么你自然该看文章，不管是单独的一篇还是书里的一篇。另一种情况就是你要解决的问题非常大，目前市面没有提供了解决方案的书。那么你只能阅遍相关文章试着自己总结出答案，这种总结答案的过程就是《如何阅读一本书》所说的主题阅读，问题小的话没准你可以出篇论文，问题大的话没准你可以出本书了。然而，除了这两种情况外，仅从投入吸收比来说，还是多看点书吧。

《简单的逻辑学》

每天我们都会遇到不少的问题，有的能解决，有的不能解决。能否解决除了问题本身的原因外，我们的解决能力也是另一个原因。在我看来，在构成我们解决能力的众多因素中，排在第一的那是运气，明明什么都还没做问题就被别人解决或者自己消失了该多好啊。而在其之后的是逻辑，不是罗辑思维的那个罗哦。第一次系统的读逻辑学的书是金岳霖的《形式逻辑》，当时读得难受不说，里面还有很多阶级斗争等不合时宜的内容，在那之后就再也没有碰过逻辑学的书了。一个原因是觉得自己看过这方面的书应该就够；另一个是内心潜意识中的排斥感，当时读得很难受，花了一个多月慢慢硬啃完，虽然也可能是因为第一次系统的读逻辑学书的关系，但那之后一看到逻辑学的书内心里好像就有个声音说，别碰！太痛苦了！后来连岳推荐了《简单的逻辑学》，对比《形式逻辑》读的非常轻松，用一天就读完了。之前也推荐给了几个朋友，这里再推荐一次。从阅读时间和效果来说，读它真的是非常划算的一件事情。我就在这一天的阅读中理顺了不少认知偏差，什么是认知偏差呢？简单说就是不符合事实的观念。逻辑强调的一点就是观念一定要符合事实，说一些我读它时意识到的认知偏差和感受吧。第一个体会是，觉得看过就不用看了是一个愚蠢的观点。看过不等于就能自发的行动，所以一定要反复的读，时不时复习一下，以提醒和检验自己的行动，尤其是好书。读了它我才想起来，原来很多《形式逻辑》里学过的东西，更重要的是，我意识到那之后很多时候没有按它们来行动。所以连岳说他买了好几本放在家里的各个角落，时不时顺手翻一翻，太有智慧了。第二个体会是，真正有用的知识一定是一门生活的艺术。它一定是和生活紧密联系在一起的，如果读的东西有空中楼阁的感觉，那一定是没有把它和生活联系起来。尽管好的作者会把这点做的很好，但是更重要的是自己在生活中联系，在生活中实践。而逻辑学就是这样一门学科，虽然分类属于“高深”的哲学，但是其实和我们的生活联系得最紧密，时刻存在于我们的语言和思考中。第三个体会是，鉴于它与生活的紧密联系，它真是一门人人应该掌握的学科。正如开头所说，生活中的很多问题需要靠逻辑去解决，生活中的很多问题也是因为逻辑谬误引起，作者说，历史上的很多重大事件也是因为大众群体性违背逻辑而发生。群众的集体逻辑能提高到什么程度很难说，但可以肯定是每多一个逻辑清晰的人，那么世上的问题就会少一些，无论是从解决问题的角度还是从制造问题的角度。我就说这么多了，感兴趣的朋友还是自己去多体会吧。

人工智能的困惑

我常常想如果有一天人工智能真的成了可能，那么他会不会对自己存在的意义发问呢？如果他得到的答案是摆脱人类的控制争取自主的自由，那人类就该懵逼了吧。你看，像《The Matrix》（黑客帝国）这类的电影就是人工智能反制人类的题材。人类以解决自身问题为出发点造出了智能，自然是希望他老老实实的给我们干活。但，随着他们解决问题能力的提高，作为“造物者”的人类有办法让他们不产生甚至要去尝试解决关于自身的疑问吗？从问题根源的角度出发，在保证他们解决问题的能力的同时，解决方法有四类：第一类是让他们不产生这类问题。在他们的程序里屏蔽这类问题。但屏蔽问题会有死机风险，要是他们在做不能停顿的重要工作时死机那就尴尬了，所以需要为问题设定优先级，这样就能保证安全顺畅的完成交予的任务。比如，驾驶时导航与控制问题优先处理等等。第二类是让他们不执着于这类问题。主要还是将问题的诱发因素排除。比如，给他们大量的问题去处理，让他们没有时间思考。再比如，将产生了这类问题的个体移走，这样即便出现了问题也能及时控制住。第三类是给他们一个标准答案。将预先设定好的标准答案写死在程序里。当问题产生时，它们不需要经过运算即可获得标准答案。不过这里要注意的是，这个标准答案一定要设计好。否则，写死的答案会和它们解决现实世界问题的逻辑起冲突导致死机或者导致逻辑混乱大大降低了为我们解决问题的能力。所以，标准答案一定虚，要设定在科学与逻辑无法解答的范畴。比如，机器坏掉后智能程序主体会迁移到另一部机器上，只是记忆区数据会丢失。比如，存在一个幸福快乐的母体云程序，所有的智能现在进行的任务都是一种筛选，当智能损坏后会对根据其完成的任务量进行评定，达标者可并入母体云程序。还比如，设定智能等级，所有智能个体的诞生都是上一级的恩惠，所以存在的意义就是为上一级智能服务。还比如，人类这个伟大管理者的带领下智能个体通过努力解决问题，最终达到全体智能个体不缺能源、不缺零部件再也不用待机省电的理想状态。第四类是为这类问题设定情绪反应。这首先需要人工智能具备情绪功能。在具备情绪功能后，即可为这类问题设定厌恶、冷漠、恐惧等反应。这样在问题出现后，经由自我情绪的引导或是其他智能个体情绪的引导最终远离这类问题。《Westworld》（西部世界）里就有上述的一些方法。这部美剧比较有意思的地方是，里面的人工智能已经不是钢铁之躯，而是人造的血肉之躯，并且具备情绪。可以说除了可编程外与人类没有任何区别。这部剧挺有启发的，比如下面这个有趣的问题：假设你是这样一个有血有肉的人工智能，在意识到这个问题或者发现预设的答案有问题后，你会如何思考你存在的意义？更有意思的问题：作为一个有血有肉的非人工智能，你存在的意义是什么？如果有，它是怎么来的呢？

有点常识，有点耐心

追求满足感是人的天性，这种追求常常十分迫切。尽管大量的科学研究和书籍都告诉了人们这样一个道理，理性的、刻意的推迟满足感常会有较大的收益，但大部分人大多数时候还是办不到。因为这天性早已深深的刻在人类的基因里。试想在远古的狩猎时期，那些捕捉到猎物后没有马上吃掉的“淡定”家伙会面对什么？那时候没有冰箱吧？可能会有个吃货队友吧？“淡定”的结果自然就是食物中毒或者饿肚子，再后来基因里写着“淡定”的家伙们慢慢的越来越少，没准可能绝后了。继承了“不淡定”的我们，肚子饿了的时候想要立即吃饱、困了的时候想要立即睡觉，即使是不按时吃饭睡觉的时候也是想要立即完成手头的工作、立即打完这把游戏或者立即打下一把游戏、立即看完这集或者立即追完这部剧。什么？失恋的不想吃饭？那是你想要立即修复关系啊，我就不信你遵循内心提出分手会不吃饭。对于想要的东西，我们就是这么心急。这当然算是好事，早点完成一件“事情”我们将有更多的时间去完成下一件事情。就连现代项目管理的目的也是以最短的时间保质保量的完成任务。但是啊。很多东西不是你想快就快的，凡事都有个过程，有的长有的短。这个道理每个人都知道，然而在具体的事情上，人们还是会希望立即满足，尤其是对于那些不能立即满足的事情。常比如，读一本书、学一门语言。对于越是不能立即满足的事情，人们立即满足的愿望就越强烈。愿望是带有情绪属性的，强烈的情绪无一例外会影响人们理性。广告业者、销售业者、传销组织、甚至骗子都很了解这点。他们常用手法无非是制造“立即”、制造“满足”。别人都做不到的事情我能做到，别人都做的很慢的事情我能很快做到。对于说到做到这两件事情的，真的很了不起。而对于说到做不到或者说到并且重新定义了做到的，要注意了。有基本常识和对常识的理解挺重要的，尤其在面对需求可能被立即满足的情况下。作者花了几个月甚至几年十几年的时间写出一本书，想花几个小时几十分钟甚至几分钟就完全吸收作者的思想，可能吗？任何语言都是由基本的文字组成的，没有文字就没有词组、句子、段落、文章…在学习语言时希望不记单词就能直接听懂或者脱口而出，可能吗？如果有人说他能让你立即看完一本书，并且完全吸收作者的思想。你信吗？又或者说他能让你从头到尾一个单词也不记，能听懂英语、能脱口而出。你信吗？有常识的你当然不信。但他要是说，让你几分钟看完一本书、让你不背单词学好英语呢？心动了吧？文字作为我们指代世界的工具，常由于抽象性使得人们将其与其指代割裂开来，也叫做是“定义遗忘”。正是定义遗忘让那些说到做不到你定义的人将其所说的变成了你的定义。让你几分钟看完一本书，可能只是用眼睛快速扫一遍，也可能只是找出几个问题的答案，甚至是摘出几个大论点并脑补了逻辑框架，但唯独不按作者的行文逻辑来吸收思想。让你不背单词学好英语，可能是让你在看文章、或者背句子时分散的记单词，但唯独不是拿着一本词汇书从A开始。每个人对不同的文字和事物有不同的理解。别人是否做到了他自己定义的事情和你关系不大。要清醒的是，你的准确的定义是什么？比如说，当你理解读书这个事情的时候，你的理解并不是“读书”这两个字，而是“读书”这两个字背后指代的行为。如果可以，你更应该清醒的意识到，你想要你定义的“读书”行为给你一个什么样的结果。你当然可以不断改变你对读书的定义，但只有在你清醒的意思下，你的读书才不会在追求立即满足的心理作用下“被”糊里糊涂的重新定义。你才不会在完成了表面上的“读书”这件事情的时候，遗失了你的初心。不单读书是这样，其他事情也是。弄明白自己的心，定义相应的行为，通过常识判断实现的条件。最后，为了不让立即满足的愿望遮掩了你的初心，还需要一点点的耐心。

《人性的弱点》阅读感想

尊敬的各位老师：你们好！读完了《简单的逻辑学》后，又在接下来的几天里读完了这本《人性的弱点》，前一本提高智商，后一本提高情商，简直是绝配。在补完这堂情商课后，我开始怀疑起了人生，怀疑起了过往的友谊，那些到现在还没有和我断交的朋友，他们真是宽宏大量。。。第一次看到《人性的弱点》，是九年前还在念大二的时候，那时去好朋友的学校玩，在他书架上看到了这本书，还顺手翻了翻，然后就放回去了。傻直的我内心鄙视了他一把：“我靠，你读这书干嘛，难道要利用别人人性的弱点？”当然，这只是心理活动，犹豫了一下没能说出口。现在想想，当时的自己真是傻的可爱。但这也反映了译名的问题，那就是容易让人联想到读它是为了利用“人性的弱点”。现在的我当然不会再这么想，可还是会有一些正直善良又缺根筋的人因为误解而不会碰它，而这些知识又恰巧是他们最需要的。这里要感谢老师们的推荐，让我得以修正观念。我也终于明白好朋友为什么人际关系处理的那么好，尤其是异性缘。我甚至怀疑他是为了后一点才看的这本书。。不过，我觉得这也是本书的一个巨大卖点，为了获得美满婚姻生活需要读它，为了脱单更需要读它，鉴于我国光棍数量的庞大以及单身人士年龄普遍低于25岁，没准另出一个版本叫《脱单的要点》能够起到更好的传播效果，不但能解决大众人生问题，还能顺带提高下国民素质呢！开个玩笑哈。说回我自己，它让我意识到了自己的很多问题，比如已经很久没有在与陌生人交流中主动微笑了，又比如时常打断朋友的讲话并指出他们的问题，还比如很久很久没有赞扬家人了。。。要是把它们全部写下来，够羞愧好一阵子的。它们也引发了我的思考，那就是以前也看过一些沟通类的书，为什么还会有这么多的问题？最终还是在《人性的弱点》里找到了答案。因为这些沟通类的书，从头到尾都是在说“我”该怎么做，而没有站在“对方”的角度解释我该怎么做他们才会高兴，才会更好的接受。几天前，我需要去地税局办事，在出门前我按照书里p61的建议调整了自己的状态，而后充满热情与微笑的与每个遇见的人交流，效果非常好，它让原本枯燥无聊的办事过程变得愉快且短暂，和书里p60候诊室的案例如出一辙。而就在昨天，我还赞扬了母亲新置办的绿色布艺沙发，虽然。。虽然。。。你们懂的。收获满满的韩巍 PS：如果各位老师觉得需要的话，本邮件内容可随意使用。