前段时间整理了一下自己的过往的文章，把早年写在 qq 空间和校内网(人人网)的文章都收集了起来。除了还有一些零散在不同地方的文章外，打开始在互联网上开始唠叨来的文章都统一到自己的手里了。 整理的过程不免读了一读，经年累月之后再回看自己过往的文字还是挺有意思的。也感慨到写下文字帮助最大的始终还是自己，无论是写就的那一刻还是若干年后的某一个时间。 不知怎么的，近两年都没有给自己写年终总结，在阅读过往终结的时候也试着去回忆最近两年都具体做了些啥，惊异的发现对于前年的事情已经非常模糊了，甚至需要刻意的去回忆一段时间也才能浮现出点点斑斓。于是乎，在断断续续的努力回忆之后，我觉得写下这篇文章给未来的自己。 故事就从2020年的春节说起吧，2020年的春节搭表哥的顺风车回海南，走前没能完成工作上的最后一个任务，和后端的伙伴一起和产品大大申请延后到春节之后再完成，领导同意了。于是我避免了再顺风车上办公的尴尬局面，刻意安安心心的提前一天回家了。 然而这趟回家之旅也还是有点波折，因为我们碰到了堵车，头天上午七点多从广州出发，第二天凌晨四点多才到了海口。由于不想再折腾我到七十一睡了一觉，到中午才起来慢悠悠的回文昌老家。对于路上最深的记忆，那就是时不时就窜出的鄂A车牌。 那个春节在家待了一个多月才回广州，完成了节前没有完成的工作，以及把塞尔达传说的地图打通了，塞尔达传说真是个优秀的作品啊，自高中以后，再也没有玩过令我影像如此深刻的游戏了。要不是为了锻炼身体买了健身环大冒险还有 switch 也就体会不到这种游戏的快乐。然后这只是单机游戏，同样是高中以后，我再也没有体会过什么游戏的网络游戏作品了，不过现在似乎也没啥时间玩了。经过这个经历，我觉得对大部分人来说游戏才是疫情隔离期间除了食物和水之外最重要的精神食量。 回到广州之后生活依旧，最大的不同就是为了规避疫情风险开始自己做饭了。这一做就做到了现在，因为自己做法的原因对外面的餐饮要求也就高了，也就养成了不做饭的时候，大部分时候会去探店的习惯，碰到好吃好喝的还会想着如何复刻一下。工作、生活、学习生活就这么进行着。期间碰上女票换工作，生活虽然有所振荡但也最终回到新的平衡。 四季度的时候房东说来年要装修，所以我们得准备第二年换租了。于是周末如果没有什么事情就会把一些不常用的东西拿回郊区的房子放着，那一段时间慢慢也就形成了有空就回郊区“度假”的习惯。那会虽然有疫情，但是传播力还没那么强，管控手段自然也没那么多，所以市区内移动以来不会觉得有什么不方便，另一个是也不会觉得有什么风险。 2020年最重要的一件事情就是打算去见女票家长了，当时着实紧张了一阵，觉得这是自己的人生大考。不过事后看来，是自己吓自己，一切都很顺利。其中我爸妈比较通融的一点就是，考虑到疫情我去女票家就可以不折腾回家了，来年另外找时间再回就可以。 于是，在2021年的春天，做了核酸经广州飞上海再转江苏来到了女票的家里过了人生第二个不在海南过的春节。 大家都说苏北地区会很冷，但我却意外的觉得没那么冷。想来想去只能理解成，我是湿度敏感型怕冷，湿度低的时候，对温度的觉察度会降低。在胖了几斤之后，在热闹的气氛中又回到了广州。 2021年比较头痛的第一件事情就是搬家，由于缺乏经验，搬家这一趟真的要老命了。然而万万没想到的是，在五个多月后，又一次因为房东装修又搬了一次。 五月份的假期，和女票一块去了海南，回文昌老家见了爸妈。因为票不好买，待了一天多就得回了。于是，我们完成了互见双方家长及亲戚的工作。 再往后的一个多月，我因为拖鞋磨脚长了个大包，差点要去医院动刀。想来也是夸张，好在最后按药店的方法解决了，不过过程里还是疼了好一阵子。再往后就是考虑养猫的问题，因为长期远程办公，成天一个人呆着感觉会出心理问题，于是考虑到养猫，加上想低成本体验一下养育小生命的经历最终领养了两只小流浪。因为女票家是姐弟，我家也是姐弟，最终我们也领养的是一对姐弟喵。 本以为21年的重头就是把这两只喵养大，不成想后面发生了好多事情。先是我确诊是湿疹，后来又是体检查处癌症筛查项阳性。湿疹也叫特异性皮炎，始终免疫系统疾病，需要长期治疗，这个到没什么。倒是癌症筛查项着实惊了我一下，我始终记得医生和我聊天时挂在嘴边的那几个存活率。一年存活率，两年存活率，三年存活率，五年存活率。 “没有十年存活率嘛？”我问医生。 ”没有一般过了五年基本算是长期存活了。“ 我思考人生比较早，读哲学也比较早，加上十来年前就有过躺在病床上要挂了的体验。所以这件事情本身对我冲击倒是不大，对我最大的困惑是女票怎么办。爸妈呢？这我老早就考虑过了。唯独女票是近些年老天爷才给安排的，所以导致很多关键问题的思考缺失。好在这个问题我们思考多久就出最终的复查结果了，虚惊一场。然而并不是什么人都这么幸运，我脑海里盘旋的另一个景象是一个和我差不多大的哥们在复查结果领取结果处哭泣的样子，如果我是阳性也会那样嘛？不知道啊。 这件事情以后，生活又恢复了忙碌，后面的几个月事情排的满满的。包括21年的第二次搬家，中秋去杭州考察，还有十一在周边乱逛，组织亲戚门聚餐。事情虽多，但是对生活的重大决策倒是没有思考太多。然而生活的问题并不是你不去思考就不存在的。 年后从江苏回来之后，我就处在一股巨大的压力之中。很长一段时间我并不知道那股压力具体是什么，但是它就在那里。直到后来我才意识到，那是关于未来一系列的大问题。现在我时常想起鲍勃迪伦的那句，一个少年需要走过多少的路才能成为一个男人。在这些大问题上，我表现得相当不靠谱，比起我来，女票意识到了跟多的问题。而我只是感觉到那股莫名的压力。真正意识到这些问题需要考虑和解决也在一年之后了。考察杭州就是一次对未来定居地的考察，而十一在周边玩则是考虑未来去杭州，在广东多一些岭南记忆。 再后来，我们的小橘猫病了，那段时间忙碌的我状态不好，作出了一系列的错误决策，最终他去瞄星了。这件事情给我灵魂造成了一个巨大的缺口，也给人生留下了遗憾。我也进行过反思，一切是如何发生的。终其原因还是因为自己，用后来我明白的一个概念来说，就是 无明。这是佛家的术语，与妄念一起构成内心的的两种不良状态。 我对自己的状态管理得不是很好，特别是在执行计划的过程中，有种对计划的偏执感。这种偏执感的来源可能是原先的电力工作。电力系统的工作有很强的计划性，就可能影响到极大的范围。这种对计划的偏执，渐渐发展成了一种妄念，一种对一切计划都把控好的妄念。它席卷到了生活的许多计划之中，对于计划的执着，演变成了对于预期的执着。这产生了很多额外的比不要的问题，最突出的就是我反对女票去天津出差的事情上，妄念会产生很多不切实际的风险。 想来也觉得好笑，在我转行第一次面试前，我差点担心自己投了一个传销公司而放弃面试，后来的事实是那一次的面试和工作相当重要，也许没有那一次机会后面可能会走更多的弯路。当然，最后女票还是安全的完成了出差任务，也没有碰到疫情回不来或者阳的情况。但这件事情却让我意识到了，我那膨胀的控制欲，希望一切符合自认为正确的预期发展。 解开这个思想之毒的是《反脆弱》这本书，它让我第一次真正意思到了，所谓的正确是多么的自以为是。一切都充满不确定性，没有什么正确是绝对的，一切随着环境的变化而变化。尤其是那些对未来的预测，他们的正确依赖于绝对稳定的环境和不变的因素，而这是不可能的。从这本书开始我就不敢在相信自己是绝对正确的了，一切的正确都是有前提的，而对未来的预设尤其没有稳固的前提。 也是从这个时候开始，我开始改掉好为人师的毛病了。我如果不能保证自己正确，那不就是误人子弟么。《反脆弱》这本书颠覆了我以往的概念，世界不是先知和大哲规划出来的，它是发展而来的，一切都在过程之中，一切都充满不确定性，任何试图掌控未来的人都像奔着风车而去的唐吉珂德。 未来不可掌控，但我们自己还是能掌控的。在放弃了对世界的确定性认知之后，我们也才具备反脆弱性的可能。学会从不确定性中获益，你将不再惧怕它，甚至爱上他。不确定性意味着变化，意味着机会。一切确定着一切固定。这里的一门绝学就叫做“凹性转换”。 十年来前我刚工作时就有人提醒过我过于书生气，最近我又收到了同样的提醒。是啊，我什么时候又开始书生气了，什么时候又开始脱离生活了。如果要找个替罪羊，我只能说怪疫情时代吧。但我知道这还是我自己的问题。在明白了“凹性转换”这个技术后，我并没有去磨练它，甚至去应用它。我从生活中获得了它，但又没有回馈于生活。想想自己几年来，确实闭门造车了点，我不断的从生活汲取着，但是却未曾真正的回馈生活。 2021年最后的一件事就是元旦前带剩下的小奶牛去做了绝育，并在接下来的元旦认真照看了他几天。 2022年第一件事就是安排春节回家的适宜，因为前一年没回家这一年就和女票各回各家了。这也是有猫猫的第一个春节，回家期间给猫猫放了宠物医院寄养。春节的票还是一如既往的难买，当然一顿操作还是买到了。 年后一切生活又回到了原有的节奏，但之后出现了让我头疼的一件事情，我郊区的房子再次出现了漏水问题。这问题之前就出现过，不过已经处理好四年了，结果再次出现。如果仅仅是漏水问题还不大，但主要是又漏到了楼下邻居那里，这就很头疼了。 这件事情再和老友门要了一圈师傅电话后，抽空回去了三趟就解决了，但这个事情又唤起了妄念。我陷入了一种焦虑之中，这是一种很个人的焦虑情绪，可以说它很无厘头。一听见雨声就会产生很多不切实际的担忧。为了应对这种担忧，我又开始了规律的冥想，小橘猫的事情后，我也冥想了一段时间。 2022年的雨季特别长，一连下着几个月的雨。在电网的时候我就怕下雨，后来离职一年后这种情绪开始消解。这次似乎带着利息又回来了。借着冥想，我从对抗到挣扎再到共存，我逐渐学会了和负面情绪相处。我也第一次真正的理解了《美丽心灵》，或许是理解了纳什教授。负面情绪就像黑暗的深渊，你凝视着它，它就凝视着你，永无宁日。放过深渊也就是放过自己，划出心灵的一片自留地交给它，换取自留地外的往事如常。 五月生日的那天，天空已经连着下了一个多个月的雨，邻居告诉我这段时间没有再漏水了，我松下了心底的那口气。自留地里的深渊也开始合拢，后来除了偶尔冒点黑气也没有太多的波澜。 我不知道我在担心什么，也不知道我害怕什么。我只知道这感觉和少时每当老师提问时，我就紧张的埋下头生怕双目和她对上一般。 这次的事件也另外产生置换房屋的想法，毕竟在郊区的房子对于城里的上班族来说不是太方便，加上疫情的原因更是回去的很少。再加上去年的一些经历，我又一次萌生出了想赚钱的想法，上一次有这想法是2020年吹牛逼的时候了，那一次这个想法维持了也就几天吧。这一次来得更加强烈，但最终也就持续了几个星期。 有时候真的羡慕那些内心里都是搞钱想法的人，要是我也这样，再认真执行的话，也许过年回家也就机票自由了，那也不用再和那些候鸟大叔大妈们抢那少得可怜的火车票了。那些和我说海南要搞国际贸易岛往后怎么样的人，不知道他们有没有听过：“要先富，先修路。”我觉得吧，什么时候我能国内方便回海南的时候，这事才有戏吧。 然而这想富的几个星期我还是做了一点事情，我看了一部分水库文集，之后又去看了陈志武的金融通识课。陈教授的这个课我是2018年就已经买了的，也就是说那是2018年的课程。不得不说，四年后再来看陈教授的预测真是准啊，很多事情都说中了。我是三月份的时候看的这个课程，也就是说那时后上海还一片祥和。之后的事情大家都知道了。 这一部分水库和金融通识课以后，我感觉现在这会不是置换的好时机。甚至未来几年房地产都不会太行，但是又架不住大水漫灌的通货膨胀可能性，知识水平不够了，我一个疑似理想主义者，哪懂这些啊。于是就继续观望了，继续学习搞钱的知识了。然而，这时候暴富的想法又一次褪去了。之后又回归日常了，工作，学习，生活。当然，后来的学习还是技术为主，然后就是多学科的知识，唯独没有搞钱的知识。 几个月的雨把我跑步的习惯给废掉了，一开始改成跳绳，但是后来膝盖不太舒服也就不太敢接着跳了，于是又改成了无氧运动，说道无氧运动，后面看的囚徒健身倒是起到了很多的锻炼和理论支撑作用。然后，跑步的作用还是不能替代，因为跑步健脑和健心，心态的心。 心态的话，得道上张遇升的几个课真的很有帮助，我第一次产生了精力管理的概念，后面看的斯坦福的疲劳课，更是系统的提供了看疲劳和休息的方法。这里提到的几个都是健康相关的学习内容，我觉得他们的价值真的是很大，也许也是我进入到精力得省着用的时候了。 学习内容之外，今年找到了两个适合工作学习的地方，一个是 广东省科技图书馆，可以说是我最爱的图生馆了，主要是人少，哪怕只有一本的馆藏图书也没有和我抢。另一个就是 1200book 的自习室，它最大的有点就是按次付费。这可比去 k 书健身房那一套好多啦。 这几年我学习的主要内容还是技术，也过于技术。所以也没啥好说的，但是从专业学习的角度来说，我是在拼一个知识地图，一个基础的知识地图。这真是一个漫长的路，还要只剩下两块了。也许这两快会画更多的时间，但这不重要，重要的是，我终于可以看到头了——一个新的岔路口。 疫情时代以来，与朋友交流越来越少，早些年爬山、聚餐、早茶、夜宵……，几年下来大家似乎都忘记了这些生活的成分，我甚至对电影院再也提不起兴趣了。所以，2022年我们意识到了一些问题，开始主动的去联系亲朋老友们，日益缩小的世界奇迹般的再次膨胀，小世界里的很多问题也逐渐开朗，思想交流的威力再一次震撼到了我们，我们感慨着一个一个朋友们的进步和变化，也虚心听取着他们给出的真诚建议，诸多问题豁然开朗，也让我们意识到了埋头技术的局限，也许技术已经成为了我们新的舒适圈，2023真的要做出些改变了。 读书说了，交友说了，再说说旅游吧。2020的时候，我们去了珠海旅游，2021的时候去了杭州、江门和广州周边，2022年则只去了韶关。旅游这一项算是不及格吧，但对于这特殊的时期，大多数人这一项好像也就这些分吧，除了那些少数的革命乐观主义者。 我以前也这么称呼自己，那时的我还是一个人，抱着一种，吾以吾生鉴吾心的心态去做事，一切最坏的结果也不过就是生命的终结，但即便是那样我也可以在最后跑马灯的时候告诉我自己，尽心无憾矣。 一个男孩要走多少路才能成长为一个男人。 当他想要去承当起一些责任的时候。不是生命赋予他的责任，而是他选择承担的责任。一个自由的人没有谁能给他附加任何责任，除了他自己。 人心是会无明的。无明会让人忽略重要的事情，会忽略橘色的小猫，会忽略身边的爱人，会忽略老去的父母。若去爱，则会产生羁绊，若产生羁绊则心有所系。此时，尽心则不再是一个人的事情。负起责任，就是对重要的人负责，更是对自己的内心或者自己的灵魂负责。 人的生命是一个偶然，我们都有着自己独特的经历、独特的环境，环境与经历不断的变化，也不断的塑造着我们，但他们从未真正决定我们——我们是什么样的人、我们该做什么样的事，能决定我们自己只有我们自己。 没有什么是我们命中注定需要去做的，也没有什么是我们不得不做的，一切的一切最终都由我们自己决定。若非如此，则皆是随波逐流，基因之流、情绪之流、文化之流、观念之流，一切流淌在我们周身、流淌在我们心灵的裹挟之流。 我们抚育子女、我们携手偕老、我们照顾父母既可以是种随波逐流，也可以是种自由选择。 而只有当它们是一种自由的选择而非命运的设定之时，我们才有了真正的责任，也真正成为了自我的主宰。

前篇一: 人在选择价值体系时的自由意志 前篇二：我读《世界为何存在》：体验比结果更重要 人生有什么意义呢？一个人又为什么要问人生的意义呢？ 人生的意义是一个很深刻的问题，古往今来有不同的人对此进行过追问，也试图去作出回答。 很显然，这是个开放的问题，没有人能给出准确的一以贯之的答案。不同的人有不同的答案，同样的人不同的时期也有不同的答案。 我在这个问题上也花了不少的时间，有时抄抄被人的答案，有时创造出自己的答案，更多的时候则是无言以对。 这个问题也许是这么一个复合题，先给自己找出一些选项，然后再从这些选项里选一个。选项可以不断的添加和删除，伴随着选项的变化也需要重新选择，特别的是当觉得没有合适的答案的时候可以不做选择。 人生有什么意义就是这么一道古怪的题。有的人并没有留意到这道题，另一些人留意到了，但是并没有试图去揭开它。而那些专注于这道题的人，又再不断的修改着自己的答案，直到生命的尽头。 我们为什么要去解开这道题？我们又是如何意识到这道题的呢？我们为什么要去问人生的意义呢？ 风不会问自己为什么会吹拂，花不会问自己为什么会开放，雪不会问自己为什么会飘落，月亮不会问自己为什么会升起。能问出这些的是人，也只有人。那个能问自己为什么会存在，且存在的意义是什么的人。 人为什么会问为什么呢？当我们问为什么的时候我们在想什么呢？ 问为什么首先表达了人的一种能力，其次为什么表达了发问人的一种意愿，一探究竟的意愿。 对于这种能力的探讨还是留给科学家们，而意愿的探讨则扪心自问即可。 有时它是一种好奇，是它问出了风为什么会吹拂，问出了花什么会开放，问出了雨雪为什么会飘落，还有月亮为什么会升起，当然还有人生有什么意义。 有时它是一种质疑，质疑为什么要做这份工作，质疑为什么要来到这个城市，质疑为什么生在这个国家，质疑为什么要活着。 一念之差，天堂地狱。当我们好奇时，我们积极探索。当我们质疑时，我们消极抵抗。相同的是理性运行的方式，不同的是灵魂深处的底色。 那些不关心人生意义的人，生活并不会有什么额外的贬损，他们就是自然而然的存在着，就像风花雪月一般。 那些好奇人生意义的人，生活也并不会有什么额外的贬损，然而他们在存在的同时体验着更多超然的事物，他们会在春天细嗅盛开的百花，会在夏天感受拂面的清风，会在秋天举杯天边的明月，会在冬天惊叹皑皑的白雪。他们好奇是因为他们感慨生活中为何会有如此多的美好事物，而人生为什么又能去享受着它们。 而那些质疑人生意义的人，生活或许只剩下无尽的不如意，在灵魂的世界中一片灰暗。 未曾质疑人生的人生是幸运的，因为质疑往往意味着苦难。 质疑有其存在的意义与价值，但若人生的成分里只有质疑则何其悲哀。 苦难不可避免，但质疑之外我们还能做些什么？除了问为什么的能力，生命还馈赠了什么给我们？ 自由意志。 不论身在何处，遭受何种苦难，只要灵魂健全，自由意志就不会被毁灭。 只要有自由意志，我们就能作出超越苦难让灵魂快乐的事物。包括但不限于，理解生命的可贵，发现自然的美，学习艺术的美，赋予战胜苦难的意义，构建人与人之间的爱… 让灵魂快乐的事物既是美好的事物。 当脑海里再次想起那个人生意义的问题时，我会这么告诉自己。 努力过一段美好的人生，不断发现和创造美好的事物，即便深处苦难之中。

不久前火了一位考霸，不论新闻真假，倒是让人想起了件趣事，值得说道一下。 去年约莫也是这个时间，和某地产中介聊天，听闻其工作地段价格暴涨。 逻辑听着也很简单，时间再往前一年，这个地段学区的高中，有个学生考上了清华。 不是央行减息，也不是央行降准，更不是新一轮的四万亿。当然，和大洋彼岸的美联储更是没有一点关系。 这么一看，清北破零，似乎不单能让学校出名，更能让当地房产躺赢。 我若是校长，又恰好住在学校周边，这校史重任定是当仁不让。 别人家的孩子，不能变成自己家的孩子，但是教出别人家孩子的学校，确确实实能来教教自己家的孩子，要是教出清华的那个那就更妙了。 某年罗辑思维跨年演讲上，王石作为嘉宾上台发言，对自己创业的秘诀大谈特谈。 王石的秘诀是什么呢？睡得香。感兴趣的可以自己翻来看看，是宝能万科之争的那一年。 万宝之争最终宝能退出落幕，也许是姚老板没有掌握睡眠之道吧。 许多年前，和三个朋友一起喝奶茶。期间聊起大家的星座，问我相信星座吗？我说不相信。对方问为什么？我说没有信的理由。 对面很认真的和我说，星座是有道理的，哪个月出生对人来说确实是不同，而且会产生影响吧。 坦诚的说，这个问题确实难道我了，当然也是最后一次难道我，因为接下来我就回答了这个问题。 出生的月份确实会对人产生影响，可以说和月份对应的星座确实会对人产生影响。但是， 影响人的因素有很多，就同样的星座来说，也有不同年份、日期以及时间。再加上其它原因，比如家庭、父母、经历等等。 所以，星座对人是有影响，但他影响是多少？能最终决定一个人的行为模式嘛？ 我没有继续说下去，对面的朋友思辨能力还不错。当然，如果他们对上述问题作出肯定问题，我也准备了反面的案例——双胞胎。 世界是复杂的，因果关系往往藏在迷雾之后，人的大脑又喜欢建立联系，这给认识世界造成了障碍，也给骗子们留下了栖身之地。 所幸，人类发展出了科学，这是真正的文明之光，遗憾的是科学并没有真正普及开来。

《内观》这本书在我的书架上有一年的时间了，去年的时候在多抓鱼上买书，为了凑单想起了朋友推荐过的这本书。它讲的是一种冥想的修行方法，或者说它讲的是通过冥想达到一种境界的具体方法。 这境界就是佛陀所证悟的境界，到达的方法也就是所谓的八正道。八正道是正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正见、正思维。而佛学中的戒定慧，正是对这八个方法的归类，前三为戒，中三为定，后二为慧。 八正道就是内观的具体方法，证悟就是内观的目的。 佛教不同于佛学，佛教是宗教，而佛学是认识世界和自己的一种方法论。所以本书的作者一直强调，自己是在传法而不是在传教。也就是说，这里的法是不依赖于佛教的。你不需要建立起佛教的信仰，就可以通过法而获得解脱。 我是科学的无神论者。所以我没有信仰。但这不影响我对佛学理论的兴趣，世界是多面的，多个角度看它总是有益处的。褪去信仰的魅力，我们才能客观地看待这里的法。 佛陀的法，是只可体悟不可言传的。对法的描述都有体悟到了法的前提才能理解。这里不免会陷入一种逻辑谬误的可能，那就是不可证伪。当然，不可证为的事物未必就是假的。因为我目前也没有证悟，所以这里我们不妨做个科学假设，假设经由内观我们最终都能达到这个境界，而且进一步假设我们现在都到了这个境界，佛陀的前提就是我们的常识。 法是寂、是灭、是无常、是无无常。好吧，简单点说，法就是一切根本不存在，一切都是临时出现且不断变化的。这是我理解的版本，这个很符合量子力学、甚至很符合霍金的弦论。 理解的法和体悟的法还不太一样，按照佛陀的说法，理解的法只是一个观念，而体悟到的法才能让我们真正放下。上面假设了我们真正的体悟到了，那么我们可能就会接受法的这个事实，进而会理解发生在我们内心的事情上的很多事物也都是虚妄的，又因为外在事物最终是由我们的心去认知的，所以外在事物对我们而言也是虚妄的。当我们明白一切都是不存在的，一切都是临时的，我们就会抛弃执着，让一切事物回归它的本来面貌，平静的接受一切。 我没有体悟到这个法，相信很多人也未必能体悟得到。当然，这里有一个很大的问题我们需要讨论一下，这里的体悟究竟是体悟到一种客观真理还是一种主观的价值观？还是两者的混合体呢？这又涉及到另外一个更大的问题，真理是存在于物理世界还是精神世界？我们就此打住吧，谈谈我的看法吧。 人的体悟离不开人的观察，而人的观察最终是以观念的形式被自己所觉察。所以，体悟本质上是一种自我认识，可以是自我人生意义的认识也可以是自我存在的认识，当然也可以是两者的混合。佛陀体悟的出发点是脱离苦海，所以他自我观察的对象则是痛苦，进而体悟到了什么呢？体悟到感受是变化的客观事实以及基于这个事实去否定存在、进而否定存在产生的喜恶，进而弱化了喜恶产生的感受。我们可以看到，除了感受到变化这个是客观的，后面的都是主观选择的。 去年下半年我开始了冥想，学习的是正念冥想。正念冥想的核心要义就是不批判的觉知当下。也因为正念冥想的原因，我前段时间拿起了《内观》这一本书，一开始我觉得内观是正念的更高级的形式。但在看完这本书以后，我发现正念才是内观的精炼，剥离了对人不必要的约束——戒。剥离了对人的价值观传导——慧。把自我观察这一部分提炼出来，让我们能够觉知自己、认识自己。 不是告诉我们不要做什么，也不是告诉我们要到什么境界，而是让我们知道自己在干什么。 佛陀在研究痛苦的时候，得出了另一个观察，那就是人在不知道自己做什么的时候会有两种状态，一种叫作无明，另一种则是由妄念驱使。这两种状态常常给我们带来痛苦，因为我们需要去觉知他们，进而彻底消灭这种状态。 正念就是要觉知它们，而体悟法的本质就是止息它们。 正如上面所说，这种体悟是带有主观的价值观选择色彩的。很多人就不一定接受，比如我们的王阳明老师。所以，西方社会把正念单独发展了起来传遍了世界，这是更普世的。 当然，也正因为它只是觉知而不是止息无明与妄念，所以也就变成了一生的修行了。

我这人吧，不知道从什么时候开始养成了喜欢教人做人的臭毛病…… 这么说可能有点极端，柔和一点说就是好为人师。按理说，我这么个年纪、这么个人生阶段不应该会有这个毛病才对。但不知道为什么就染上了。等我意识到问题的时候，已经是犯病许久许久之后了。 什么叫好为人师呢？就是爱教别人，教别人做人、教别人做事。在我认识到自己的这个习惯之前，我对它的理解是爱真理、爱分享、看不得别人犯错。 且不说我认识到的真理究竟是不是真的真理、我分享的东西是否是值得分享的东西、我认为别人可以避免的错究竟是不是错以及是不是真的对他只有不好的地方。即便上面这些都是肯定的回答，这也不是好为人师的理由。重要的是对方是不是愿意听你讲真东西，更何况你还可能是错的，而且十分可能。 就像如果你邀请好友到家里吃饭，你自认为做了一桌好菜，既能满足对方的果腹需求又能满足味蕾享受。基于这样的自以为是，你总不至于掰开对方的嘴把饭菜硬塞进去吧？现代监狱可能都不会这么对待犯人。 但是，人的耳朵不像嘴一样，你甚至在几米之外就能把东西灌到对方的脑袋里。每当这种情况发生的时候，朋友的处境还远远不如路人过客，他们听到不愿意听的或许还能跑开，而朋友则不太一样，出于友谊他们往往没办法择路而逃。恋人和家人可能就更惨，他们的接触频率显然更多。 你说的话能否被人接受，最重要的还在于你是否能让对方舒服。当他人认为碰到一个头痛的难题，这时候你去解决他的困惑就是一种让人舒服的行为。但当对方和你诉说苦楚的时候，他可能只是需要你的理解与同情，这时去将对方的问题渺小化与无效化，那就是否定了对方的情绪。 对人而言，情绪是更底层的存在，理性只是后来之物。所以，能体恤他人的情绪是比宣扬真善美更重要的事情。何况，真善美的评判既受到主观感受的影响，也受到客观条件的制约。所以，见人就兜售本质来说是中无知的表现。 人是绝对的无知的。有知放而是相对的，这也正是科学的精神。也正因为如此，每个人的经历和观察不同，因此你没办法确定你的所见所闻所产生的结论一定是适合他的。既然不能确实是不是适合他，那么就没有教这一说了。你可以教别人写人字，但是你没办法教人做人。因为大家的处境是不相同的。我们能做的只是和别人交流，我碰到了什么样的情况，我的做法是啥。如果我在你那个情况，更具你描述的一些处境，基于我自己过往的经历和思考，我会选择怎么做。但，这始终是带着我个人印记的，不一定适用你。 当然，好为人师最大的问题不在这里。最大的问题应该把对方当作一个平等的人放在心上。客观上的真也好，善也好，美也罢。都不及对方实实在在的感受重要，让人温暖舒服。做一个对他人温暖有用的人，也许才是最大的善，可能在第三人看来也是一种美。而我们心中的理想大义、最佳路径就留给自己欣赏吧。可以放在自己的心理、朋友圈或者博客，但是不去侵入他人的领域。 也不是变得自私了，他人要看就自己过来看，或者自己问。到那会，再把内心中的小玩物拿出来给对方看看，对方若感兴趣再徐徐到来，他为什么是我心中的真善美。或许对你而言也是种真善美，但也不一定呢。

昨天我三十三了，也就是说今天是三十三岁的第二天。本来想昨天写这篇文章铭记一下的，但是昨天去外头玩了一圈回来写不动了。所以，就改成铭记一下三十三岁的第二天了。 对于一个爱玩的小朋友来说，一个放好几天假期的劳动节显然比生日更让人欢呼雀跃。于是，一路以来甚至到了成人之后，劳动节对我的存在感依然远胜于自己的生日。你和我说生日快到了，我可能没啥感觉，但是你和我说劳动节快到了，我就知道又该放假了。 尽管如此，有一些生日也还是具备特殊的意义。按照通常的理解，十岁、二十岁、三十岁等生日应该是人生的大节点，你看什么三十而立、四十不惑都是这样的描述。但我就不这么看，生命的密度不同，生命的意义也各不相同。生日的意义更多的在于你对其赋予的意义，也就是存在主义的那句话，存在先于本质。生命如此，生日亦是如此。你看，上面这句话还能这么说，生日先于本质。 所以你看，我在三十三岁的第二天来写这篇文章，也是很符合存在主义哲学的。那么三十三岁对我的意义是什么呢？它是另一个倒计时的开始。正如高三的第一天教导主任给学生们声明正式进入高考备考阶段的那样。三十五岁是中国互联网人的一个大考，而到了三十三岁也就表示距离大考只剩两年了。不论你是科班毕业还是半路出家，这都是面前实实在在的一个槛，假装看不见是没有用的。 这个备考期为什么不是一年，三年或者五年而是两年呢。正如大家一块上的中学，有的人初一就在为高考准备，而有的人高二才开始奋发图强，还有的人在读高四高五….这里面及有外部的影响，也有自我的觉知，当然还有大量的不确定性。个体遇到这种问题，可以发扬考古精神讨论为什么是这个样的，但更重要的是发挥存在主义的精神去把问题解决，并发现其中蕴含着的生命的意义。 存在先于本质，考试先于分数。未来的路在哪里也只有未来才知道，当下能做的除了且走且看之外，也只有学习学习再学习了，一如既往。

随着年龄的增长，越来越喝不下鸡汤了。至于为什么喝不下我也说不清楚，可能是喝得多了，敏感度降低了。又或者是阅历多了，无法再接受悬空的论断。最近收用的一句鸡汤是罗翔老师的那一句： “人生只有百分之五是可控的，而剩下的那百分之九十五是不可控的。尽管如此，我们依然要全力地去改变那可以改变的百分之五，因为他里面蕴含了可以撬动那百分之九十五的希望。” 原话不是这么说的，但是是这么个意思。你看，这句话里其实也有个矛盾，那就是那百分之九十五究竟是不是可控的呢？鸡汤常常被吐槽的一个点就是没营养。换句话说，就是感觉有用好像又没有用。可是，究竟什么才是有用的呢？一条职场心得？一个学习技巧？一条投资建议？那让人情绪激昂算不算呢？让一个对生活充满了绝望的人萌生了希望算不算呢？ 要我说那当然算，按这标准都不能叫鸡汤了，应该叫鸡汤药。按这标准，《肖申克的救赎》、《三傻大脑宝莱坞》、《美丽心灵》这些电影也应该算鸡汤药了。只是很多人喝鸡汤的人其实远远不到说绝望的境地，甚至本身并没有负面的情绪。所以，我们还是叫回鸡汤吧。 所以你看，鸡汤还是有存在的意义的。它可以是你内心的一剂镇定剂或是兴奋剂。当然，也并不是所有能让你情绪兴奋的东西都能算上鸡汤。比如一些哈哈一笑的小视频，他们的作用过于短暂，甚至不能直达人内心的深处。因为过于短暂，也就更加容易成瘾。就像一口口的烟，舒服是舒服了，但药不能停。一停下来，它反而成为难受的根源。 人生在世，难免会有情绪低落的时候。可能是因为新冠疫情，也可能仅仅是因为最近下雨，内心敏感的人尤甚。碰到这种情绪怎么办呢？抱怨吐槽嘛？这解决不了问题呀，还会进一步的让自己沉静在失落的根源里，眼见它生根发芽，眼见它林木参天，眼见它填满你的内心。这当然不行，抱怨不如改变，想想自己能做什么。碰到不可改变的时候呢？那就接受现实，暂且搁置，去做其它自己可以改变的事物。 道理是这个道理，但内心却不是这么运作的。道理能说服理性，但是却不能说服情绪。一种情绪的蔓延，只能被另一种情绪的蔓延所停止。那去哪找那种会蔓延的情绪呢？你可能已经想到了。 没错，就是它——鸡汤。 鸡汤虽好可以不要贪杯哦。一个理由是，我们喝鸡汤的目的只是平稳情绪，进而让理性能够更好地做事。另一个就是同一个鸡汤是冷却时间的，什么意思呢，就是说你喝了一个鸡汤生效了之后，接下来的一段时间它就失效了，需要过一段很长的时间之后，它才能继续生效。这个时间就是冷却时间，它取决于你的记忆。不过，你要是有金鱼记忆的那种天纵奇才，一句鸡汤就够你喝一辈子了。 所以，正常人备一份鸡汤菜谱还是很重要的，粤系的、鲁系的、川系的甚至阿玛瑞肯和大不列颠的也都来一份。如此，可保卷途无量。但是啊，如果随着年龄的增长，你的阅历和逻辑能力会有所提升，一些鸡汤也就失效了。比如真正的失败只有一种，那就是半途而废。如果你有迷过路的经验，你要是在意识到自己走错路的时候，来一句这个。那你就不是情绪问题这么简单了，当然，把理性放到一边，坚信自己的道路，这口汤也还喝得下。 可万一碰到鸡汤备料不足，或者最近牙口不好确实喝不下怎么办？你可能又想到了。 没错，就是自己炖。 道理也很简单，人不一定能听进别人的鬼话，但是一定能听进自己的。因为你说出它之前，它已经在你的脑子里了。不信？每天晚上对着镜子和自己说我是天才或者我是帅哥/美女或者我是有钱人一个星期试试。 说了这么多，今日份鸡汤也炖完了，开锅： 积极乐观是一种能力，更是一种选择。

开完早会看手机的时候，看到了丁香医生今天的推送，是关于近期不明肝炎的。看完后低落了好一会，难道真的如一些人所说的，考古学家在翻译玛雅人石板的时候，错误的把2022翻译成了2012？会广东话的人就知道这非常可能，广东话里面数字22的读法就不是一个音重复两次，细思极恐。还好，我不信预言这玩意。要是信的话，那为啥是信玛雅人而不信推背图呢？ 新冠以来，闹心的事情确实多，或许事情本来没那么闹心，但是铺天盖地的各种消息让人防不胜防。很多人确实给影响到了生活，另一些是也确实一点没影响到，而大多数人就处于中间情况。你说影响吧，那确实影响到了。但你说影响很大嘛？似乎也没有，当然这里说的不包括上海里面真真切切的给影响到的人。 对我而言，现实层面的影响是啥呢，就是做了几次核酸，以及出行的时候考虑更多的风险。要是说的再细点，后者甚至可以说是心理层面的影响。是啊，对风暴中心（上海等）之外的人来说，新冠的影响更多的是心理层面的。当然，也有一些天之骄子，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。很遗憾，我没有这种素质。 人关注的事情，会在自己的世界里变大。是自己的世界，而不是外在的世界。心理一旦锚定了某类事物，大脑就会不断的去搜寻和他有关的信息。这一点通常来说能帮我们聚焦问题，甚至解决问题。但是啊，你不得不承认有的问题本身就是没有解决办法的，比如新冠的大流行以及这次的不明源因肝炎。还记得新冠最早叫什么吗——不明原因肺炎。 那我们是不是就屏蔽掉这些不好的消息，把自己装在套子里呢？说实话，前段时间我就开始试着这么做，不再去主动关注这类消息，更多的回到当下自己的问题里。然而一个遗憾的事实，你是躲不掉的。只要你还生活再这个时代，负面的信息总是会从你意想不到的地方窜出来。且不说回避负面消息究竟是不是一个好的行为，回避负面消息实际上就不太可能。忽视它或是假装它不存在倒是可以的，直到它实际触碰到你的那一刻。 要是放以前，我肯定会对这种行为嗤之以鼻。你怎么能放着问题不去解决呢？它要是发展了怎么办？最后造成不可挽回的问题怎么办？是啊，类似的问题还能问上许多个，但于此相反的问题只有一个，我又能做些什么呢？同样的要是放在以前，我同样会对这个问题嗤之以鼻。会愤怒的指出，你不能做什么就不做了嘛？不做什么不也是做了什么嘛？但以前的我不明白的是，一定要做些什么嘛？什么不做会不会是更好的选择呢？ 你看，人年轻的时候，可能会觉得无论如何做出一些改变总是好的。年长了之后，可能会觉得保持不变可能更好。这两者其实都属于偏执的行为，为了改变而改变，为了不改变而保守。都是某种意义上的原教旨主义，这种主义的背后可能是相同的生理原因。年轻人荷尔蒙过盛，老年人荷尔蒙不足，都是生理的奴隶罢了。理性主义才是更好的决策依据。 当你秉承理性主义问出“我又能做些什么”的时候，这就不是逃避的借口。这完全可以是一个建设性的问题，顺着这个问题人就可以知道自己可以做什么又可以不做什么了。当然，非理性主义的解决方法也有，比如著名的宁静祷文： “亲爱的上帝，请赐给我雅量从容的接受不可改变的事，赐给我勇气去改变应该改变的事，并赐给我智慧去分辨什么是可以改变的，什么是不可以改变的。”

去年十月份在博客里写了《休息不简单》的文章，在那篇文章里我强调了休息的重要性，然而几个月过后，我把休息的重要性又忘记了。最近一段时间出现了比之前更严重的疲劳症状，具体细节就不说了。我们在做精力管理和时间管理的同时，更应该关注自己的心态管理，就像管理肌肉那样，自然的状态应该是放松的状态，紧绷的状态也只能是短时的，用力太猛心弦易崩。以下是休息不简单的原文： 我相信，没有一个人会觉得睡觉是不重要的。如果你这么觉得，试着熬个夜看看，一个不行那就来两个。 但是说到休息，似乎除了睡觉之外也没什么需要特别注意的，要有的话，也就是另一些人有午睡的需求。 我自己就是这么一个例子，只重视睡觉，而且是晚上的那个。尽管不睡午觉会给我带来明显的副作用，但是我还是在想方设法千方百计的去减轻不午休带来的崩溃的下午。 然后呢，今年我确实找到了这个办法，那就是喝茶。我喝茶会出现心悸以及失眠。所以，长久以来我并没有把这个作为一个解决方案。但今年我发现，如果平日用脑很多，做事情够专注那么心悸的感觉就没有了，也可能是没有觉察到。然后，晚上也会累得一睡就着。 然而执行一段时间后，整个人都不好了。我出现了慢性疲劳的症状。于是乎，我又恢复了午睡的习惯。咖啡因只是麻痹了人的疲劳感，并没有消退人的疲劳。因而，短期可以起到奇效，长期自然导致疲劳的堆积。 无独有偶，对于有午休习惯的人来说，不午休带来的疲劳感是强烈的、明显的。对比之下，日常生活中还充满着微弱的、细小的疲劳感。这些小的疲劳感一般不足以堆积到让人明显不舒服的地步，因为人一般都会有被动休息。 身体放松就是身体的休息状态，精神放松就是精神的休息状态。当一个人脑袋空空无所事事，那就是一个典型的被动休息的状态。正常情况下，被动休息也就够了。所以大部分人大多数时候，完全不需要去关注休息这件事情。 只有身体或者精神长时间属于紧绷的状态时，人才需要去刻意放松或者说刻意休息。一个人扛着一个大鼎又或者长时间想着哥德巴赫猜想只要时间够长，他必然会疲劳，进而停下来休息，对于这种休息也不用特别去关心。我们真正需要的是，那种即便处于静止状态也无法放松的情况。 对于身体而言，这种情况就是肌肉劳损。也就是在解除施力状态后，肌肉依然紧绷的状态。这个时候就是主动拉神、按摩、热敷、红外、电疗等等。医院理疗科就是干这个的，如果你出现这种情况的话，可以去医院看看。 对于精神而言，可能的情况更多。最常见的可能就是失眠，又或者做什么事情静不下心来。更严重的，可能会累及其它系统，比如身体的慢性疲劳、焦虑症、抑郁症等等。我最近出现就是日常忙碌引起的慢性疲劳。 所谓的精神，无非就是大脑。主动放松要做的其实是能让大脑放松的事情。药物虽然可以，但这是不提倡的，很可能会成瘾。所以，我们主要是通过自然的方式。大体思路是三个：1、去掉压力源（姑且这么定义产生疲劳的因素）；2、提高抗压能力；3、提高恢复能力； 1大部分是不可行的，因为压力是生活的一部分，而且有压力才有动力，除了少数比如打游戏老打不过产生的压力外，很多压力还是需要我们承担的。 2抗压能力和个人的心理素质有直接关联，这个提升也是个人相关的，不能一概而论。 3才是我们真正日常能做的。前面提到恢复有被动和主动，所以我们这里说的是主动的。身体的恢复主要靠新陈代谢，大脑也在这个范围里。保持和提高新陈代谢水平自然就是一个可以主动去做的事情，老生常谈了，多运动多喝水营养充足。 上面是通过主动的调整生活方式，来提高被动恢复的途经。而精神层面的按摩是啥呢？ 答案是让精神放松的活动。感觉像是循环定义对吧，但其实这个就是个判断标准。适合个人的方法留给个人去探索了。说说适合我的方法吧。 散步、跑步、游泳、洗澡、听音乐、冥想。 然而，方法是次要的，主动才是主动休息的关键。

要对自己的大脑进行观察就需要对它建立一个模型。大脑的物理形状就像是一块精雕的豆腐块，然而因为它在我们的脑壳之中，做为自我观察者，想要从物理方面对其生化方面的了解是不太可能的。所以认识自己的大脑，对其进行试验性的观测，更实际的是从内心层面或者说心理层面进行观察。 对内心进行观察可以是个古老的话题，也能是个新近的话题。前者涉及到了诸多科学时代前的体验论方法，后者更多的是现代心理学方法。不同的人可以有不同的理论选择，你既可以选择佛教唯识宗的理论，也可以选择左右脑的理论。在这里，我选择的是最简单的模型——意识与潜意识。 大脑作为一个器官自然是要工作的，就像其它器官一样。而大脑工作的结果就是一系列的心理活动，这是我们的大前提。而对于大脑的工作，基于生活经验可以分成两类。一类是我们能立即觉察到的，为我们所感知，为我们所控制的部分——意识。另一类则是我们不能立即觉察到的，甚至完全觉察不到的，不为我们所控制的部分——潜意识。 这里为了观察方便，将意识和潜意识与“我”分开了，但其实“我”本身就是意识与潜意识的融合体。通常而言的“我”只是被感知到的意识的那一面，而潜意识虽然通常不被观察到，但它实际上会对意识产生影响，进而最终影响了“我”。 值得庆幸的是，虽然潜意识会影响到意识，但是反过来说意识同样也能影响作用与潜意识，这也就给“我”提供影响自己被动被塑造的那一面。进而也就是可以成为真正意义上的“我”。 当然，对潜意识的理解以及影响不单单只能让“我”成为真正意义上的“我”，它还能解决我们在生活中的许许多多的问题。但，只有一个人真正成为自己的主人，他才能获得真正意义上的快乐。 另一方面，比其掌控生活更容易掌控的是自己的内心。