《 疑似风月集》
[上]
——很多东西，无关风月，却疑似风月；而所谓的爱情本身，与之相比往往远没有那种力量和情深。
<痴心无死> 你已经被最热烈地爱恋过 一次两次三四五次 乃至万千无量如恒河沙数 我仍然要将我的爱露注入 在你的海中 你或许不会因此而满溢 但若非如此 我将必定干枯 你愿意接受我的倾注吗 就像我自始而终的承受 你的熟视无睹
<王与曼陀罗>
突如其来的出现 我的王 你立在千年尘埃的中央 那不知因谁而散漫四野的尘埃 终于因你而落定 宇宙止静 我的抖瑟开始明显 来自灵魂深处的振颤 如同来自苍天深处的众神发问： 你在恐惧什么？ 如同来自远方时光的众神追问： 你还有什么可以抵抗？
我的王 只有你问我才作答 然而你说 “你是我宿世种下的花， 即将在尘埃里盛大绽放， 开在我今生必经的路上。”
<耶输陀罗>
你的忧伤眼看就要 越过眉头 淹没 我的双肩 我的哀愁却无法让你看见 相信我是爱你的 如果有从前 如果有永远 我的爱从最古老的从前固执到 最浩缈的永远 现在为了这旷世的爱恋 我必须跃上马 趁着月色离开 从你的梦境离开 请你 也从你的梦境离开吧 我的爱其实在这个梦之外 在生死之外
不哭了吧 天亮时我将拈花 你会微笑吗？
[中]
有一些爱，确定存在，我们却永远也学不会……
<玛吉阿米唱>
如果没有横逸的衣袂 与 金色的脸庞 还会认得你吗
如果没有温柔的低语 与 透明的眼神 思念会有多深
如果不来拉我的手 如果不频频的回头 会不会跟你走 我要如何爱你 才能穿越浮华 穿越时光 不虚妄
不癫狂
<仓央嘉措说>
我是全世界所有的男人 你是全世界所有的女人 我爱你 理所当然 我是你全部的真相 你是我唯一的幻想 你爱我 理所当然
我是你的四维、上下 你是我的过、现未来 我们相爱 理所当然
虚空可以作证 我们的爱 比死亡还要理所当然
<班扎古鲁白玛的沉默>
你见
或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念
或者不念我 情就在那里 不来不去
你爱
或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟
者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里 或者 让我住进你的心间 默然 相爱 寂静 欢喜
[下]
有一些爱需要去追寻，真正的爱只需要耐心的等待……
<云水调>
蛰伏人间三千年 我是失足的云奴 跌落凡间 沉潜在岁月的深渊
我早已经爱上我的哀伤 你本该继续你的蔚蓝 为何驭风而来 欲携我向何方
殇渊如我 需要你多少的热暖 才可能重新蒸发 如露如烟
成雾成霭
<青天谣>
临风守望三千年 我是沉默的苍天 看你流连 穿梭在无路的世间
你可以忘了你的初心 我不能不信守我的爱情 我驭风而来 给你一声应允
广大如我 肯将全部的年华 化作无边的等待 作磐作石
似誓似盟
后记：
曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》)，被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译，班扎，就是Vadjra，是“金刚”的意思；古鲁，就是：Guru，是“上师”；白玛，就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”：金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀）。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽 班扎古鲁白玛悉地吽”，在起名字的时候，我就是从这个心咒中取的。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。