正念的奇迹

最开始我们提出了把追求快乐作为人生的主张，而后我们明确了追求快乐的第一步是保持对自我的觉知，特别是对自我情绪的觉知。再之后，我们知道了锻炼这种觉知能力的一种比较好的方法是正念冥想。最后我们说到要把正念从正念冥想中扩展到我们的生活之中。

如果你记得正念的概念就是觉知当下，你会发现其实这里我们好像转一个圈。一开始直接讲正念不就行了嘛？

这其实也是可以的，但是本质上不太一样。

正念的内涵其实远比觉知当下要更广，觉知当下只是它在行为上的表现，但它的本身还包含着其它的东西。你可以理解是形而上的，而觉知当下只是形而下的一个方面的描述。这也就是为什么我们说它既是行为也是状态。

当我们提出保持对自我的觉知的时候，我们是在准确的描述我们很具体的一个目的。这里保持对自我的觉知并没有形而上的含义。我们保持自我觉知更具体的是为了保持对自我情绪的觉知。这里的保持对自我的觉知并没有作出具体的行为要求，所以反思、冥想、正念、日记都可以。而正念的觉知当下，更多的是说你要怎么做，说的是“你”要去“觉知”“当下”。它强调的是主动的觉知行为，并把这种行为做了修行的路径。

我们提到过正念冥想就最能锻炼自我觉察能力的方法也是因为如此。它推崇的正式这种时时刻刻的主动觉知当下，比起反思、写日记等事后覆盘，它锻炼效果最佳。

而且正念还有一些有意思的方面。

我们说过，欲望是基于不满足带来的动力，而这种不满足感往往会带来负面情绪。这里我们要补充的是欲望趋势我们的时候，那个牵着我们走的胡萝卜绝对绝对是不属于当下的。也就是说，让你不满足的东西一定是当下没有的。所以你追逐的是过去或未来的一个满足状态。

正念强调的是当下，它会一次次把你从过去或未来拉回当下，这实际上就断绝了欲望的驱使。自然也就能达到祛除负面情绪的作用。

另外一个是，我们将情绪做过分类：快乐的情绪，平和的情绪，不快乐的情绪.

而正念得当时候我们都会处于平和的情绪或者说是无情绪，因为我们说过快乐的情绪来自于存量满足。这是基于过去的，所以正念也会将我们从快乐的情绪中解脱出来。

到这里可能有人会觉得正念好像也不太好，但这里我要说明的一点很多人可能无法理解，或者说无法体验。情绪与快乐是完全不同的两回事。快乐的情绪只是“快乐”的一种，没有情绪也能体会到快乐。

好了，还记得我们前面给追求快乐下的定义嘛？

追求快乐实际上包含三点——创造快乐的情绪，不破坏平和的情绪，减少不快乐的情绪。到这里你应该可以明白了（也许你不明白）——不破坏平和的情绪为什么也是最追快乐了，因为我们追求的是“快乐”而不仅仅是快乐的情绪。

最后，你可能会问，既然平和的情绪本身就是一种快乐，那我就保持正念让自己时刻处于快乐之中，不用去创造快乐的情绪不也可以？

是的，你发现了生命的一个秘密，真正的快乐和你的自由意志息息相关。无论你身处何时何地，在一切的境遇中你都可以随顺生命的洪流安享生命本真的快乐。

这就是正念的奇迹。